Човешкият "Аз" или казано по друг начин човешкото "его" е това, което държи свързани отделните съставни части в човека - тяло, чувства, мисли, съзнание и т.н. Целостта на човешкото его е изключително важна за целостта на човека, за неговото физическо и психическо здраве.
    Една често срещана грешка в различните духовни практики е стремежът, или поне проповядването, за унищожаване на "аз"-а. Или иначе казано, унищожаването на собствения "аз"-а, на егото, ще доведе до нашето освобождение, до нашето просветление и т.н. Тази грешка се наблюдава не само в йога и други учения, но дори и при някои будистки школи, или поне при тяхната интерпретация в европейска или американска среда. 
    Кога и къде е възникнала грешката е трудно да се каже. И дали не е просто грешка в превода, придобила фатални последствия, също е трудно да се определи. Истината е, че навсякъде в свещените текстове на будизма се говори не за унищожаване, умъртвяване и т.н., а за подчиняване и овладяване на "аз"-а. Разликата в двата термина е всъщност огромна. 
    Унищожаването на "аз"-а не може да доведе до никакво просветление и съвършенство, а в крайна сметка може да доведе единствено до духовната или физическа смърт на човека. Подчиняването или овладяването на "аз"-а е нещо съвсем различно, което довежда до пълен контрол над собствените ни действия, а оттам открива възможност за развитие и пътят към съвършенство.
    Най-често английският термин за това подчиняване (овладяване) е глаголът "subdue" или фразата "subduing the Ego". Другите преводи, които говорят за нещо различно от този смисъл, са както казах вероятна грешка в превода или изключително вредна, в случая, свръхинтерпретация. 
    Самият Буда в своите поучения говори за смиряване, овладяване, подчиняване на вътрешното непокорно "аз", но никъде за неговото унищожаване. Нещо повече, колкото по голямо, силно и мощно е едно "Аз", толкова по трудно е то да бъде овладяно, но веднъж постигнато, може да доведе до щастливи последствия за цялото човечество. Самият вътрешен "аз" на Буда е един такъв силен и мощен "аз", който прогърмява със страшна сила, при всяка една реч, при всяка една проповед и поучение. Но още по ценен е един такъв "аз", напълно овладян, поставен в служба на истинския закон и на многострадалното, затънало в страсти и привързване човечество.
    Ето впрочем и собствените думи на Буда за "Аз"-а в сборника с негови слова, известната "Дхармапада". Например - "Ако човек се държи така, както поучава другите хора, то тогава, смирил самия себе си, той може да смири и останалите. Наистина е трудно да смириш своя собствен "Аз". Или друго поучение - "Аз"-ът е господарят на "Аз"-а. Кой друг би могъл да бъде негов господар? С добре овладян "Аз" човек намира такъв господар, какъвто малко хора биха намерили."
    И накрая, едни от първите слова изречени от Буда след Просветлението, завършват именно по следния начин "Висшето блаженство е в победата над собственото непокорно "Аз".

и освен егоизма в него слагат много малко други неща, поради неясното му местоположение в света, космоса и личността. Доста преди Буда /няма да кажа кой/ уточнява, че всеки човек носи в себе си везна или тризъбец. В едното блюдо е материалното, а в другото нематериалното. Онова което държи везните е съвестта и връзката с космическото его проддържащо баланса между светлина и мрак /някои го наричат бог/ Та даденото право на човека право да прави избор, при изпълнението на определената му карма /програма/ дали да трупа на едното или другото блюдо на кратко казано е неговото ЕГО или АЗът. Това познание е толкова древно, че запазените парчета от него в Индия и Китай са много бледи негови подобия. А християнското "усмири се" звучи неубедително и не на място. За това овладей миникосмоса на който ти си господар /тялото си/, чак след това може да се обърнеш към този който кармата ти управлява. Дерзай !

Налагането на личното аз е компрометирано ,чрез егоист Ами , преведено ,означава " Азист", човек ,залагащ на собственото си аз и слугуващ на него!
Но пък и не може да бъде самарянин, да мисли само за другите
Така ,че си прав, трябва дозировка, така ,че егоизвът да е умерен!

Лека нощ!

Здравейте г-н Симеонов. Да, за всичко трябва дозировка. В случая идеята е, че трябва да владееш, да държиш под контрол собственото си его. Да не обиждаш и нараняваш. Тогава си господар на себе си, а и на другите... :)

Да държиш в ръката си везна или тризъбец, за мен по скоро символизира друго. Везната е баланса, умереността, тризъбецът е настъпателността, войнствеността. Може би идеята е, че хората са повече от единия или другия вид. Това дали ще предпочетем материалното или духовното е друг въпрос...

Един от първите американски президенти бил изключително общителен с всички в Белия дом, дори и с прислугата Знааел ги по малко име и с него се обръщал към тях И това било причината за всеобщото, както уважение , така и любов към него
А някои се мъчат с лошо да спечелят уважение?!
Няма как да стане
Дори и егоизмът има мярка!

Хубава вечер!